මුලතිව්හි කුරුන්දී විහාරයේ හින්දු කෝවිලක් කිසිදා පැවති බවට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැති බව පුරාවිද්යා දෙපාර්තමේන්තුව නිවේදනය කිරිමත් සමග උතුරේ අලුත් අර්බුදයක් හටගෙන තිබේන බව අප දේශපාලන වාර්තාකරු අනාවරණය කළා.
අදාළ නිවේදනය මගින් එම ස්ථානයේ දෙමළ සිද්ධස්ථානය නැවත ගොඩනැගීමට අවසර දීම ප්රතික්ෂේප කර ඇති අතර, එය වසර ගණනාවක් පුරා රාජ්ය අනුග්රහය ලත් සිංහල බුද්ධාගම සඳහා කඳු මුදුන අත්පත් කර ගැනීමේ උත්සාහයක නවතම පියවරක් ලෙසයි උතුරේ දේශපාලන සහ සිවිල් ක්රියාකාරින් පෙන්වා දි ඇත්තේ.
අපි මෙය සලකන්නේ නිජබිමේ දෙමළ ස්වභාවය මකා දැමීමට සහ පාරම්පරික ඉඩම් සඳහා දෙමළ හිමිකම් දුර්වල කිරීමට දරන පුළුල් උත්සාහයක කොටසක් ලෙසයි.
මෙම කන්දෙහි අති අයියනාර් කෝවිල පිහිටා ඇති අතර, දෙමළ පවුල් පරම්පරා ගණනාවක් තිස්සේ දේශීය ශිව දෙවියෙකු වන ආදි සිවන් අයියනාර් වන්දනාමාන කර ඇති අතර, ඔවුන් සෑම වසරකම පොංගල් සැමරුම් සහ අනෙකුත් චාරිත්ර සඳහා එක්රැස් වු බවයි ඔහුන් සදහන් කරන්නේ.
කෙසේවෙතත් පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මෙම ස්ථානය අඛණ්ඩව අත්පත් කර ගැනිමේ උත්සාහයක ඉලක්කයක් වී ඇති අතර, එහිදී පුරාවිද්යා දෙපාර්තමේන්තුවේ සහ ශ්රී ලංකා හමුදාවේ සහාය ඇතිව සිංහල බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා කඳු මුදුනේ මුලතිව් මහේස්ත්රාත් අධිකරණ නියෝගයක් නොතකා බෞද්ධ විහාරයක් ඉදිකර එහි බුද්ධ ප්රතිමාවක් තැන්පත් කල බවද ඔහුන් පෙන්වා දෙනවා.
හින්දු කෝවිලක් පවතින බවට ඇති ප්රතික්ෂේප කිරීම, ජාතික උරුම අංශයේ අතිරේක ලේකම් (පරිපාලන) හරහා බුද්ධශාසන අමාත්යාංශයේ ලේකම් වෙත නිකුත් කරන ලද ලිපියක, බෞද්ධ ආයතනය වන ශාක්ය පුත්ර ධර්ම සංවිධානයේ නියෝජ්ය ලේකම් වෙත පිටපතක් යවා ඇති අතර, එහි පිටපතක් සමඟින්, එම ස්ථානයට හිමිකම් පෑම ඉල්ලා සිටියේය.
මුලතිව්හි කුරුන්දී විහාරය ප්රතිසංස්කරණය කිරීමේ මුවාවෙන් අයියනාර් කෝවිල විනාශ කිරීම පිළිබඳව කරුණු දක්වමින්, කාරයිතුරෙයිපත්තු (මැරිටිමේපත්තු) ප්රාදේශීය ලේකම්වරයාගේ ලිපි හුවමාරුවට මෙම ලිපිය ප්රතිචාර දැක්වීය. 2026 මාර්තු 20 දිනැති ලිපි හුවමාරුව සහ 2026 මාර්තු 30 දිනැති මුලතිව් ප්රාදේශීය ලේකම්වරයාට යවන ලද ලිපියක් ගැන සඳහන් කරමින්, වික්රමසිංහ ප්රකාශ කළේ මෙම ඉඩම ඓතිහාසික වශයෙන් වැදගත් බෞද්ධ පුරාවිද්යාත්මක නටබුන් අඩංගු ස්ථානයක් බවත්, එම ස්ථානයේ හින්දු කෝවිලක් පිළිබඳ කිසිදු සාක්ෂියක් සොයාගෙන නොමැති බව දැනුම් දුන් බවද ඔහුන් සදහන් කරනවා.
"1940 අංක 9 දරන ශ්රී ලංකාවේ පුරාවස්තු ආඥා පනතේ 33 සහ 34 වගන්ති උපුටා දක්වමින් එම නිවේදනයේ සඳහන් වූයේ පුරාවිද්යාත්මක කටයුතු සඳහා වෙන් කර ඇති ඉඩමක ඕනෑම නව ගොඩනැගිල්ලක් හෝ ව්යුහයක් ඉදිකිරීම නීති විරෝධී බවත් දඬුවම් ලැබිය හැකි වරදක් බවත්ය. "බෞද්ධ" ආගමික ස්ථානයක් ලෙස හඳුන්වන භූමිය තුළ හින්දු කෝවිලක් ඉදිකිරීම ආඥා පනතේ 31 වන වගන්තිය යටතේ අපරාධයක් විය හැකි බවට තර්ක කරමින් එය තවදුරටත් ඉදිරියට ගියේ, එම ස්ථානය පූජනීය යැයි සලකන කණ්ඩායමක් කුපිත කළ හැකි බැවිනි. එම පදනම මත, වැඩබලන අධ්යක්ෂ ජනරාල්වරයා බලධාරීන්ට දැනුම් දුන්නේ හින්දු කෝවිලකට හෝ එම ස්ථානයේ කිසිදු ප්රතිසංස්කරණ කටයුත්තකට අවසර ලබා දිය නොහැකි බවයි."
2018 දී මුලතිව්හි කුරුන්දී හි මතභේදය උග්ර වූයේ, ශ්රී ලංකා සොල්දාදුවන් සමඟ බෞද්ධ භික්ෂුවක් කන්දක් මත බුද්ධ ප්රතිමාවක් ස්ථාපනය කිරීමට උත්සාහ කළ විට, ප්රදේශයේ ආගමික ස්වභාවය වෙනස් කිරීමට ගත් උත්සාහයට විරුද්ධ වූ ප්රදේශවාසීන්ගේ විරෝධතා ඇති වූ බැවිනි. ආරවුල අධිකරණයට ඇතුළු වූ අතර එතැන් සිට නීතිමය හා දේශපාලනික මතභේදයට තුඩු දී තිබේ.
දෙමළ සිවිල් සමාජ සංවිධාන සහ ක්රියාකාරීන්, ප්රමුඛ වශයෙන් පුරාවිද්යා දෙපාර්තමේන්තුව, උතුරු නැගෙනහිර පුරා ඓතිහාසික වශයෙන් දෙමළ සහ හින්දු ප්රදේශ බෞද්ධකරණය කිරීම, පුරාවිද්යාත්මක හිමිකම්, ඉඩම් පරිපාලනය සහ හමුදා අත්පත් කර ගැනීම භාවිතා කරමින් දිගුකාලීන හින්දු සබඳතා ඇති ස්ථානවල බෞද්ධ ස්ථාන සිටුවීමට හෝ පුළුල් කිරීමට කටයුතු කරන බවට නැවත නැවතත් චෝදනා කරනවා.
